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フェイク 第1224号

フェイク 第1224号(発行=11.08.04)
現宗門の坊主・信者は「クズ」だ
寛尊の御本尊を誹謗する大白法を粉砕 ㊦
ニセ法主の開眼は害毒が宿るだけ


堀日亨上人は「今の宗門から創価学会を取ったら、何が残るか。何も残らな
いではないか」と言われていた。また、戸田二代会長は、信心の弱い信者ばか
りを集めたがる宗門を「屑買い」だと揶揄して「学会崩れの屑が(末寺の)総
代や婦人部の幹部になっている」と指弾していた。

確かに、学会が去った今の宗門に残っているのは、「屑買いの乞食坊主」と
「屑信者」ばかりだ。これらのクズ共が、日寛上人書写の御本尊を誹謗して、
法主の開眼がないのは「ニセ本尊」だと十年一日の如く戯言を繰り返している。

だが、これまで述べてきた通り、法主だけが「権能を独占する」というのは
間違いなのである。

宗門側が主張している邪義の根拠は「法体の血脈」が「唯授一人」の形で法
主のみに伝わっているとの説によるが、これはお伽話だ。

法主のみに「法体の血脈」が流れるとは、日蓮大聖人は仰せになってはいな
い。

また「法体の血脈」といっても特別な法門が存在する訳ではない。大石寺五
十六世・日応が「別付の法体とは則ち吾山に秘蔵する本門戒壇の大御本尊是な
り」(弁惑観心抄)と述べていたように「法体」とは大御本尊を意味しており、
相承によって神秘的な力が法主に伝わるというのではない。

しかも、日顕と日如には相承がない。したがって、現宗門の主張は、クズ共
の妄言にすぎないのである。

その証拠に、日寛上人御書写の御本尊を受持して信仰に励むメンバーは皆、
絶大な功徳を満喫し、反対に御本尊を誹謗するクズ坊主や法華講には不幸が相
次いでいる。(具体的な事例をあげれば枚挙に暇がないので、今号では省く)

日寛上人は御本尊を受持すれば「我が身全く蓮祖大聖人と顕るるなり」「我
が身全く本門戒壇の本尊と顕るるなり」と指南。それを可能にするのは「題目
の力用に由(よ)る」(当体義抄文段)と述べられている。

学会こそ真の和合僧団

大聖人の仏法では一切衆生が「題目の力用」によってのみ御本尊の功力を享
受できる。この御本尊は坊主共の専有物ではない。大聖人の信心を受持する全
民衆に開かれている。

「信と云ひ血脈と云ひ法水と云ふ事は同じ事なり」(有師化儀抄)とあるよ
うに「信」こそが肝心なのである。
 
日顕・日如は相承を受けていないばかりか、信心もない。しかも、唯一の和
合僧団を破門して御本尊下付も停止した。こんな広布妨害のニセ法主には「法
体の血脈」とか御本尊に関する権能など有る筈がない。

こんなニセ法主の開眼とか許可は不要であるばかりか、害毒が宿るだけだ。

更に、邪宗門の輩が言う、特定の人に授与された一機一縁の御本尊は願主以
外の人が拝んでも功徳がないとは狂乱の極み。それならば、常住御本尊はその
家族にも功徳がないことになる。

繰り返して言う。学会こそが唯一の和合僧団である。この自覚に立って御本
尊を授与する行為は「僧宝」としての重大な使命を果たすものである。

 これこそ宗開両祖の御心に最も適った尊い偉業なのである。 (終わり)

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  1. 2011/08/04(木) 23:35:41|
  2. フェイク

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