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短信 第588号

短信 第588号  平成26年10月23日(木)
日 顕 宗 の 動 き

.台風による強風で末寺の山門が倒壊

 今月6日に関東地方を通過した台風18号の強風で、千葉県富(ふっ)津(つ)
市の日顕宗寺院・本乗寺の山門が倒壊した。田園地帯に立つその寺の、頑丈(
がんじょう)な作りの山門が、あたかも参詣者の行く手を阻(はば)むような格
好で倒れてしまったのだ。近隣住民いわく「ここは台風がよく来る地域だが、
風でこのようなものが倒れた話は聞いたことが無い」とのこと。

 今年に入ってから日顕宗では、めでたくない現証が相次いでいる。正本堂を
壊(こわ)して建てた奉安堂の屋根は大雪でへこみ、日顕の乗った車は追突され、
息子で布教部長の阿部信彰は脳梗塞(こうそく)で入院。さらには、茨城の元副
支院長・川田恭顕が住職を務める光顕寺が離脱。長野の元支院長・瀬戸義恭は
法主の日如に楯(たて)突(つ)いて住職を辞任。本山行事の寛(かん)師会(しえ)
ではケガ人が出て救急車が出動する騒ぎとなった。

 「道理証文よりも現証にはすぎず」(御書1468頁)。これらの現証は、
日顕宗が不幸をまき散らす、紛(まぎ)れもない邪教であることを雄弁に物語っ
ている。

2.ますます強まる折伏の締めつけ

 「日興上人御生誕770年」の明年3月を期限として、平成21年時点の信
徒数の「50%増」のノルマを末寺に押しつけている日顕宗では、今月末から
11月にかけて、大布教区(北海道・東北・関東・中部・関西・中国・四国・
九州の8地域)ごとに「御命題(めいだい)達成推進僧俗指導会」なる会合を行
う。

 10月14日までに本年の折伏目標を達成したという寺の数は「198」。
昨年同時期は「386」だったことからも、勢いの鈍(どん)化(か)は顕著であ
り、日如執行部は一層、危機感を募(つの)らせている。

 思いつきの折伏ノルマを押しつけられて、法事の参列者や街行く人々を折伏
成果に仕立ててきた末寺住職たちは、折伏成果を報告すればするほど増え続け
る登山ノルマにすっかり頭を抱えている。そんなことはお構いなしの日如執行
部は、今回の"大布教区別指導会"で、低迷が著しい寺の住職を最後に残して、
厳しく締め上げるという。これでは、ますます人心は離れていく一方である。

 執行部にとっても、末寺住職にとっても、"進むも地獄、退くも地獄"の日顕
宗である。

3.11月の予定

 2日(日) 広布唱題会(本山、末寺)
 9日(日) 御講(末寺)
20日(木) 御大会(本山 ~21日)

短信588
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  1. 2014/10/23(木) 23:15:50|
  2. 短信

短信 第587号

短信 第587号  平成26年10月9日(木)
日 顕 宗 の 動 き

1.ますます低下する日顕の影響力

 日顕の影響力がますます低下している。先月、日顕が法主時代から側近とし
て重用していた内事部勤務で本山・報恩坊住職の秦(はた)道(どう)夫(ふ)(4
7歳)が北海道の寺に異動させられた。この人事については、「日如が膝元(
ひざもと)の内事部を自分の子飼いの者たちに仕切らせるために、日顕寄りの
秦を追い出した」との見方が専らだ。本山から出される秦は、離任時の挨拶で
「ずっと、お山(やま)にいられると思っていた」と言って涙を流したという。

 8月に行われた全国教師講習会で法主を差し置いて講義を行ったものの、終
わった後、グッタリしていたという日顕は、9月の主要な本山行事である「寛
(かん)師会(しえ)」(18・19日)と「秋季彼(ひ)岸(がん)会(え)」(23
日)を続けて欠席。「相当、衰弱しているのではないか」と言われている。日
如の後の法主に就かせたい息子の阿部信彰も6月に脳疾患で倒れ、退院後も体
調が思わしくない様子で、「もはや、法主の目は無くなった」と囁(ささや)か
れている。まさに「弱り目に祟(たた)り目」である。

 8月の教師講習会の折に、日顕がわめき散らしていた「最近の異常気象や災
害は学会のせい」といった暴言に対して、宗内からは「あんな言い草、世間に
通用しない」「被災者へのいたわりの気持ちが無い」といった批判の声があが
っている。

 誰もが日顕に心から期待していること。それは、即刻の「退場」である。


2.「御会(おえ)式」への勧誘に注意

 10月から11月にかけて日顕宗の各末寺で「御会(おえ)式」が行われる。
御会式とは、大聖人が御入滅の際、「滅不滅」と「三世常住」を示されたこと
を祝う、宗門の年中行事の中でも最重要の法要とされる。

 機関紙「大白法」9月16日号も、「御会式に挙(こぞ)って参詣しよう」と
呼び掛けているが、例年、各地でこの御会式を足がかりにして学会員を勧誘し
ようとする動きが目立っている。「大白法」は併(あわ)せて、全支部の折伏誓
願目標達成を呼び掛けており、未達成寺院を中心としたなりふり構わぬ勧誘が
予想される。さらなる注意を喚(かん)起(き)してまいりたい。

短信587
  1. 2014/10/09(木) 23:08:50|
  2. 短信

フェイク 第1466号

フェイク 第1466号(発行=14.10.06)
日顕宗のお会式は要法寺の猿真似
謗法の十七世日精が持ち込んだ現在の様式
騙して連れ出し入講させようと虎視眈々


日顕宗の重役・藤本日潤がいる常泉寺(東京都墨田区向島)の墓地に、先月の
秋季彼岸の際、墓参に行って帰宅する婦人に目を付けた坊主が近づいて「法華
講に入りなさい」と強要。それを振り切って帰る婦人の後を追ってきた坊主が
執拗に入講を迫ったが、きっぱり断られていた。

 常泉寺に限らず、墓参に来た人を励ましたり、共に冥福を祈るのではなく、
成果にしようと勧誘するのが日顕宗の悪辣な手口である。

 これが墓参ではなく、日顕宗の寺の行事に参加しようものなら強引に入講さ
せられる。

 事実、大石寺の東之坊での法要に参列した人達に対して「未入信の人は前に来
て下さい」と言って折伏もしないまま、授戒したことがあった。

 そこで要注意なのが十月から十一月にかけて各末寺で行なう「お会式」である。

 お会式は本来、法華講員から供養を集めるのが目的の一つだが、それに加えて、
布教部(部長は阿部信彰)では僧俗が協力し、全支部が折伏目標を達成する契機
にしていくよう呼び掛けている。そのため各末寺の坊主や講中幹部らは、お会
式に学会員を騙して誘い出して、法華講に入講させようと虎視眈々と狙ってい
るからだ。

 日顕宗では日蓮大聖人が弘安五年(一二八二年)十月十三日に御入滅になり、滅
不滅・三世常住の妙相を示されたことを慶祝する行事だと説明しているが、仏
法上の意義などは何もない。

 日蓮大聖人御入滅の地である東京・大田区の池上本門寺では各地から集まった
万灯が池上の地を深夜まで盛大に練り歩いて大賑わいになり、約三十万人の見
学者が訪れ、また、中山法華経寺などは地域融合の行事になっている。地元商
店街の人の話では、経済効果も大きいということだ。

 それに比べて、大石寺及び各末寺での「お会式」は世間から隔絶した陰鬱な行
事になっており、参加する者も少ない。

 ところが、機関紙などでは大石寺のお会式について「他宗では絶対みることが
できない」「本宗独特の儀式」「古式豊かな中世の絵巻」等と吹聴している。
こんなデタラメな宣伝文句に騙されてはならない。

 形式仏教の三文芝居

今の「お会式」の様式は昔、京都の要法寺から持ち込まれたもので、三三九
度とか飾り等、総じて現在のお会式の様式は、総本山に御影堂が成った寛永九
年(一六三二年)、第十七世・日精の時代に出来た、と大石寺も認めている。

我が国の戦国時代、要法寺には広蔵院日辰という日顕のような魔僧が出現し
て「造像読誦論」という邪義を唱えた。

この日辰の邪義が要法寺に根付いていった。

この要法寺の誤った教風の中で育った坊主共が、江戸時代には大石寺の貫首
として次々に晋山。なかでも、寛永九年一月、造像読誦論の謗法坊主・日精が
登座して今の「お会式」の様式が出来あがった訳で、邪宗の猿真似の「三文芝
居」なのである。

これから、お会式に誘い出そうとして法華講員らが出没すると思われるが、
玄関払いするか、厳しく破折して撃退するに限る。


フェイク1466
  1. 2014/10/06(月) 23:26:13|
  2. フェイク

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