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フェイク 第1226号

フェイク 第1226号(発行=11.08.20)
「ニセ法主も僧宝」と狂った記述
「日蓮正宗要義」で「僧宝」の意義を改竄 ㊤
日興上人と歴代法主を同列にした暴挙


 邪教と化した日蓮正宗では「僧宝」の意義を歪曲して、日蓮大聖人の仏法に
は、あり得べからざる僧俗の差別を強調すると共に、学会が三宝を破壊した云
々と、悪宣伝を繰り返している。

 学会学生部員から教学について質問されても「難しい法門は分からない」と
答えた早瀬日如も生意気に法華講総会などの各種会合で、学会を指して「現代
の一凶たる三宝破壊の大謗法団体」等々と批判している。

 そこで本号では「僧宝」に関して、日如ら邪宗門の間違いを糾弾する。

 まず、指摘したいのは宗門が「僧宝」の意義を改竄している点である。

 昭和五十三年四月二十八日発行の「日蓮正宗要義」に「末法の三宝とは、久
遠元初自受用報身如来の再誕法即人の主師親三徳本因妙の教主日蓮大聖人が仏
宝であり、人即法の本地難思境智冥合事の一念三千無作本有の南無妙法蓮華経
の大曼荼羅が法宝であり、大白法を正しく継承された日興上人を僧宝の随一と
する。(中略)広く論ずれば正法を受持信行し随力弘通の任に当たる本宗僧俗
のすべてが、僧宝である」と書いていた。

すなわち、尊信する対象としての「三宝」は
仏宝=日蓮大聖人
法宝=御本尊
僧宝=日興上人

であり僧宝を広く論ずると
僧宝=本宗僧俗の全て。

 これが、もともと「日蓮正宗要義」に記されていた「三宝」の意義であった。

したがって、僧侶を「僧宝の一分」とするならば、「俗」の信徒も含めなけれ
ばならない。

 ところで、この「日蓮正宗要義」の「僧宝」に関する記述のうち、平成十一
年十二月十九日、日顕の誕生日を記念して発行した「日蓮正宗要義」では二箇
所を素知らぬ顔で修正している。

その一つは「日興上人を僧宝の随一とする」の箇所を「日興上人を随一とす
る歴代の法主上人が僧宝である」と書き改め、歴代法主を「僧宝」に含めた箇
所だ。

これでは末法下種三宝中の僧宝である日興上人と、歴代法主とが、全く区別
できていないことになる。

 次に「僧宝」を広義に言えば「本宗僧俗のすべてが、僧宝である」の箇所を
「随力弘通の任に当たる本宗僧侶、更に信徒のすべてが僧宝であるといえる」
と、意図的に僧侶と信徒を切り離している。

法主を「僧宝」にして、平坊主までも「僧宝の一分」に加えたい魂胆が明白
だ。

この点を指摘されたくない宗門の某末端講員らが次のような妄言を吐いてい
る。

「初版の『日興上人を僧宝の随一とする』との意は、元々、『日興上人を多
くの僧宝の中の第一位。第一番とする』との義であるから、その意義を明確に
すれば『日興上人を随一とする歴代の法主上人が僧宝である』となるのは当然」
と。

 何が当然だ。「時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可
からざる事」(御書一六一八㌻)と遺誡され、後代法主の邪義を心配された日
興上人が、これを聞かれたら激怒されるに違いない。「久遠元初の僧宝」たる
日興上人と、「仏法に相違」しうる歴代法主とを同じに見ることなど出来ない
のが「当然」だ。(続く)

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  1. 2011/08/20(土) 23:01:23|
  2. フェイク

越 洋 平成23年8月15日

越 洋 平成23年8月15日

現在NHKで放送されている『連続テレビ小説』の「おひさま」は、平均視聴率
が19.3%以上と話題を呼んでいる。「おひさま」は、昭和7(1932)年、東京
から長野県の安曇野に引っ越してきたヒロイン・須藤陽子が、父と2人の兄に
囲まれながら青春時代を過ごした後、国民学校の教師、妻、母としての日々を
生き、"そば"で人々をつないでいく物語。

激動の戦前、戦中、戦後を通し、ヒロインが前向きに生き、人々をおひさま
のような明るい希望で照らす姿に、3月11日の東日本大震災発生による被災者
の方々にも勇気と希望を与え、被災地での視聴率は30%を超えているとのこ
とである。

戦後66年を迎えた本年、広島、長崎をはじめ全世界の各地で、平和への祈
りを込めた追悼の式典が行われた。また、福島第1原発の事故を受け、今まで
以上に"原発や核兵器のない世界への取り組み"が叫ばれた。しかし、平和を叫
ぶ人は多くいるが、平和実現への具体的な行動を起こし世界の識者との語らい
を通じ、核廃絶の運動をリードしてきたのは池田SGI会長意外にない。それは
第2代戸田会長の「原水爆禁止宣言」を弟子として受け止めた池田会長の、並
々ならぬ平和実現への強靱な意志がある。大聖人が「立正安国論」を宣言され
751年、今日その御精神を実践する同志は、今や世界192カ国地域に拡大
した。偉大なる壮挙である。

そうした創価の三代の平和闘争により世界の識者の多くが、SGIの民衆運動に
注目している。北京大学・宋(そう)成(せい)有(ゆう)教授は「当時、中ソ間の
戦争を回避するのは、大変に困難だった。その中で池田会長がソ連と中国を訪
問し、両国に平和の橋を懸けたことは、尊いことなのである」と。また国連軍
縮担当上級代表のドゥアルテ氏は、「SGIは核兵器を廃絶するために世界各地
で展開する多彩な取り組みにおいて、青年に発言権を与え、参加意を持たせる
ための、実際的で極めて効果的な方法を見つけてこられました。それゆえ私は、
核兵器のない平和な世界のために多大な努力を続けてこられたSGIの池田大作
会長を称賛させていただきたい」と、世界の識者は最大の賛辞を寄せているの
である。

そうした世界平和への潮流に反して、戦後66年たっても、宗門ではいまだ
に自らの"戦争責任"を謝罪するどころか、「時局協議会」の名において出され
た『日蓮正宗と戦争責任』では「結論として日蓮正宗の戦争加担は、国民一般
の感覚以上に突出していたとはいえない。また、一切衆生救済の根本尊崇(そ
んすう)の大御本尊と、一切衆生の信仰を正しくするために、日蓮大聖人から
伝えられた教義の秘伝を軍部の圧政と日蓮宗身延派の野望によって破壊侵害さ
れないために、表面上国策に従い、実際にはそれを無効にしたのである」と開
き直っている。このトンチンカンで無節操な発言に終始、他宗からも非難の声
が起こっている。

宗門に信仰者としての心が少しでもあるならば、戦中、大聖人の正義を貫い
た牧口初代会長・戸田二代会長を、裏切り、牢獄へ追いやった事実を認めて正
式に謝罪すべきである。

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  1. 2011/08/15(月) 23:59:00|
  2. 越洋

石山だより 平成二十三年八月十一日

石山だより 平成二十三年八月十一日

ブクロの寛チャンこと早瀬日如の大本営発表は、①全支部折伏目標達成! 
②負け癖をつけるな! いかにも寛チャンらしい拳法の団体戦を思わせる発想
だ。法華経の兵法とは全く関係ない寛チャン流のやり方である。一人が負け癖
をつけるとみんなが負けてしまう。もはや日蓮正宗そのものに負け癖がついて
いて連敗記録の更新中だ。

その負け癖の張本人が、世田谷中町の出張所に隠居している日顕だ。本来は
松濤の豪邸に政子と共に住みたかったが、腰痛が激しく退座せざるをえなかっ
た。その後、腰の具合がよくなった時、「辞めなければよかった」と悔しがっ
たそうだ。やむなく中町でガマンしている。それでも、おかかえ業者を使い、
政子名義で元赤坂の超高級マンションを二億で手に入れ、優雅に生活している。

その超豪華な暮らしぶりを末寺の坊さんが知ったらビックリするだろう。平成
三年一月六日の初登山で、日顕の涙に誑し込まれた末寺の住職、寺族が、どれ
だけ質素な生活を強いられているか、日顕も日如も知るまい。一言、「そんな
こと関係ない」と言うだろう。

思えば平成六年の六万登山、同十年の十万登山、同十四年の三十万登山、同
二十一年の五十万登山とやってきたが、一度も目標を達成したことがない。そ
れでも一人が何十回と登山し、数あわせで誤魔化した。本山だけが潤い、登山、
折伏、供養に苦しむ末寺は疲弊するばかりだ。

現在、折伏目標達成のため、布教部長・信彰に煽られて、末寺もあの手この
手で成果を粉飾して出来もしない折伏数を報告している。十二月にはこの不景
気なご時世に、三十億の供養を徴収するそうだが、松濤と世田谷を処分すれば
供養はいらない。(目標達成の常在寺の鼠)
  1. 2011/08/11(木) 23:52:57|
  2. 石山だより

フェイク 第1225号

フェイク 第1225号(発行=11.08.11)
「邪宗門の坊主は最悪の害虫」
お盆に際し金儲けを狙う宗教商売を斬る
悪僧共の御経や塔婆は悪道への因


 この時期になると、日蓮正宗の坊主共が、供養の金を欲しさに「御盆廻(ま
わ)り」とか「先祖供養」と称して法華講員だけではなく、学会員までも虎視
眈々と狙って蠢(うごめ)くのが常である。こんな乞食坊主は追い払うに限る。

 邪宗門では「坊主が導師をやらないと故人が成仏しない」とか「塔婆を立て
ないと死者は地獄に堕ちたままだ」等と脅して、供養を巻き上げる。

 人々の信仰心を利用して、金儲けのために変な口実で供養を取る悪辣な許し
難い連中が邪宗門の坊主であり、絶対に騙されてはいけない。

 祖先や故人を供養し、追善回向する真心が大事であることは言うまでもない。

 但し、そこに僧の仲介は必要ないのである。

 日蓮大聖人は「今日蓮等の類い聖霊を訪う時法華経を読誦し南無妙法蓮華経
と唱え奉る時・題目の光無間に至りて即身成仏せしむ」と仰せになっている。

 回向の本義とは、自らが仏道修行によって得た功徳を回し、向けることであ
る。

 常日頃から唱題に励み、広宣流布に戦う学会同志の真心からの追善こそが真
に正しい回向なのである。

 日蓮正宗の坊主の中には「塔婆は一度に七本立てなければ成仏しない。一本
やそこらで成仏すると思ったら大間違いだ」と脅して、しかも、何回も削って
使う削り塔婆で荒稼ぎする「塔婆商人」もいる。

 まさに御書に記されている「食法餓鬼」そのもので、邪教と化した日蓮正宗
の狡猾な坊主に頼んで塔婆を立て、或いは御経をあげるのは、成仏どころか、
堕地獄の因となる。

 こんな坊主の陰湿で強欲な姿について、学会の戸田第二代会長は、次のよう
に指弾したことがあった。

 「盆とは、先祖を苦しめて、坊主が金を儲ける行事だ」 「今の坊主をよく
見よ、お盆回りに、眼の色を変えている坊主共を見よ」「仏法を売る者を禿人
という。世の中で一番悪い害虫は坊主ではないか」

 実に痛快な破折である。

 追撃の手を緩めるな

 また、同会長は次のようにも喝破したことがある。

 「御盆廻(まわ)りで忙しい坊主も居るし、折伏廻りで忙しい信者も居るし、
全く世の中はさまざまだ、アゝー」「御盆廻りって何の事かね、檀家の先祖を
供養する事かね、それとも供養されることかね」

 確かに、この指摘通り、早瀬日如をはじめとする今の坊主共も、法華講員に
対して「目標を達成しろ」と折伏の号令を掛けるだけで、自分達が率先して折
伏に回ることはしない。

 折伏も出来ない坊主共の下手な御経とか、塔婆供養などは全く不要なのであ
る。

 仏の軍勢と魔との戦いは、これからも続く。信徒を「供養の運搬人」としか
見ない邪宗門に対し、絶対に追撃の手を緩めてはならない。

清楚な学会の墓地公園

 日蓮正宗とは対照的に、学会の墓地公園や会館では、追善勤行法要などが厳
粛に行われる。なかでも各地の墓地公園には未入会の親族の方々も多く来園、
墓参されて、その清楚な法要などに多くの方からの感動した様子が伝えられて
いる。

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  1. 2011/08/11(木) 23:50:07|
  2. フェイク

短信 第516号

短信 第516号  平成23年 8月11日(木)
日 顕 宗 の 動 き

1. ずさんな工事目立つ本山整備事業

 日顕宗では、「立正安国論750年」の記念整備事業として御影堂の改築な
どの工事を行っているが、そのいい加減さが次々と露呈している。3月に完成
した登山事務所は完成式前夜に天井が崩落し、突貫補修が行われた。耐震工事
を施したはずの各塔中坊では先の地震で内装にひび割れが生じたり、土台部分
に空いたすき間からネズミが侵入するなどしているとも言われている。さらに
は、広布坊の天井が破損し雨漏りが発生。このため、夏期講習会の講義会場が
客殿に変更された。

 これまでも、日顕の代に作られた六壷や、客殿、不開門などで、あちこちに
欠陥が見つかっているが、要するに、業者の見立てができる者が宗内にいない
ということ。供養をせびり取られて尻ぬぐいさせられる信者にしてみれば、た
まったものではない。



2.  法華講新委員長への低い求心力

 本年4月に柳沢喜惣次の後任として法華講連合会委員長となった永井藤蔵だ
が、法華講周辺から「頼りない」との声が上がっている。日顕宗機関紙「大白
法」6月16日号の中で、永井は年末の特別供養について、「今年はそんなに
できないというのであれば、それはしょうがない」と言っている。これについ
て法華講幹部は「ただでさえ『30億円』の目標達成が危ぶまれているのに、
この弱々しさでは厳しい」と漏らす。

 永井はまた、「今、折伏に動いている人々の中で、本当の意味でしっかりし
た折伏ができる人が何割いるか」(「大白法」7月16日号)と、折伏に駆り
立てられる法華講の神経を逆なでする発言も行っている。前任の柳沢は押しつ
けがましくて嫌われていたが、新任の永井は押しが弱くて信頼されていないと
いうわけだ。

「新」委員長とはいえ、永井は今年で79歳。しかもこの評判。法華講の人材
不足は深刻である。
  1. 2011/08/11(木) 23:46:54|
  2. 短信
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